嗡嘛尼呗咪哄

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问：有人说他前世是精灵？请解释他说的精灵？

答：《楞严经》：阿难，又复世界六道众生其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道：上品精灵，中品妖魅，下品邪人，诸魅所著。彼等群邪亦有徒众，各各自谓成无上道。——《楞严经》

追问：你说的精灵还是不太懂。通俗讲是学佛学歪了吗？

答：是。正如佛所说，是人行邪道。

问：我内心恐慌，害怕，导致心生邪见，知道这样想不对，但又无法控制自己内心，总歪想，事事颠倒想。是什么原因？如何对治？感恩！嗡嘛尼呗咪哄！

答：烦恼和妄念纷飞是我们的通病，您能够发现，已经很不错了。这里推荐两个方法：一个是通过念佛持咒对治。一个是妄念自解脱。认出它之后，不要随着它走，而是要看着它，它就会自行解脱。

追问：感恩开示！那么这样的烦恼是属于邪见类吗？什么业导致的？

答：不属于，见地比起烦恼，更加细微；烦恼比起见地，更加粗大。烦恼和情绪是在一个层面，您的问题也在这个层面，较为粗大。对治起来，也相对较为容易。把握一个要点就可以，那就是斩断我执。没错！粗大的烦恼和情绪，都是由于我执造成的，只要斩断认为自我为实有的执着，就可以解决这一层面的一切问题。

再追问：感恩开示！在家人怎么样断除我执？因为不同出家人，要工作，社交等，如果断除我执，很难融入社会圈子里，怎么解决这样的矛盾？

答：发菩提心，为了利益众生成就佛果而做一切事情，包括起心动念。断除我执，起心动念都是为了利益众生，会更好地融入社会，因为要利益众生嘛！原理是这样的，我们的凡夫心只会存在一种状态，如果是菩提心、利他心，就绝不会是自利心、自私心。为了众生的起心动念，与为了自己的起心动念，是完全不同的。其实，一切快乐的源头，就是利他，助人为乐！反之，一切痛苦的源头，就是自利。这一点，大乘佛子，一定要形成定解。

问：小时候我母亲为了保护家人，无意打死一条进家里的一条白蛇，请问我该怎么做才好呢？

答：请僧众超度。做功德回向。

追问：可是时间那么久了，我母亲可能不相信！

答：粗略地说，在天人看来，天上一天，等同于人间一年；在地狱看来，地狱一天，等同于天上一年。人这一辈子，在天道、地狱道看来，都是很短的时间。所以，超度看似不及时，其实对于投生天道、地狱道的众生，还是很及时的。

问：观想，我怎么观想不到上师，怎样才能观想到观想的一切？

答：观想不是目的，观想在生起次第中比较重要，初学观想不出来，只要确认上师或本尊就在那里即可。具体观想的方法涉及到实修，请依止上师学习引导。因为不同传承、不同根基、不同阶段的观想方法，会有差别。

宗萨仁波切：如果你很难观想，那么开始时学习建立信心，相信他们（本尊）就在那里。与其观想他们头发的细部、头发落在颈项上、肩膀上的样子、他们持剑的方式等等，倒不如算了吧！只要想他们就在那里。阿弥陀佛就在那里！无时无刻，慈悲地凝视着我们，等待着我们！——宗萨仁波切

问：请问什么是颅鬘力？

答：莲师回到邬金国教化臣民。在化缘时，被认出而用一大堆檀香木来加以火焚。莲师和明妃再次毫发无伤地端坐在湖中的一朵莲花上，穿戴着一串颅骨饰鬘，代表将一切众生自轮回中解脱出来。因为示现此神变，莲师被称为莲花颅鬘力（Padma Thotreng Tsal）。

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