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肉身菩萨

九华山佛教圣地

01

凡是去过佛教寺庙的人应该都知道,在古香古色的寺庙之中常常着众多的佛像或菩萨像。这些佛像或菩萨像多用稻草和泥巴等塑造成型,待到泥胚干后再在其上施加彩绘,甚至是附上金箔。这样一来一座仪态威严的佛像便做好了。

其实除了这些人为制作的佛像之外,寺庙中还有一种更为神秘的佛像,那便是“肉身佛”,也就是佛教中所说的“全身舍利子”。说起“肉身佛”顾名思义,这种佛像就是以真人为基础铸就的。通俗来说,肉身佛就是活佛高僧圆寂以后经过特殊处理的遗体,这种经过处理后的遗体能够历经千年不腐,以供后世祭拜。

肉身佛

我国是一个佛教大国,佛教的信徒众多,然而即便是有着如此巨大的人口数量优势,在中国成功成为肉身佛的高僧还是少之又少。在中国为数不多的肉身佛中,有许多都是来自于一个神奇的地方,那便是九华山。在我国众多的寺庙和佛教圣地之中,九华山的肉身佛数量可以说是傲视群雄,我们今天要讲的这位活佛也同样出自九华山。

02

说到这里可能有的朋友要问了:既然九华山肉身佛数量很多,那么为什么要单讲这一个呢?原因其实很简单,因为这一尊肉身佛是我国唯一的一座“女性肉身佛像”。她坐缸三年终于“修成正果”,在圆寂后成为一尊“肉身菩萨”。

这位成为肉身佛的高僧名为仁义师太,俗名姜素敏。祖籍是辽宁省沈阳市。不同于其他加入佛教的人,姜素敏从小就家境富裕,是一个大户人家的小姐。但生活条件优越的她并没有追求名利,而是爱上了清心寡欲的佛教。

姜素敏(仁义师太)旧照

姜素敏可能生来就与佛教有缘。在她仅7、8岁的时候,家人送她去当地的学校读书,希望她能够学的知识,将来成为一个腹有诗书的女孩,进而嫁入豪门,过上一辈子衣食无忧的生活。但是姜素敏却不为所动,她常常逃课去附近的寺庙听和尚诵经,久而久之对佛教产生了越来越浓厚的兴趣。

佛教的熏陶让她常怀救世之心,在抗美援朝期间,她做了一名女医生,在战争中拯救了成百上千名战士的性命。在其中一次抢救伤员的过程中,一颗子弹打穿了姜素敏的手腕,她忍着疼痛坚持帮这名战士包扎好了伤口,在自身经过简单的包扎治疗之后,姜素敏就有投入到了紧张的抢救工作中。

在战争期间,姜素敏看到了众多战士和平民的牺牲,这让她更加坚定了出家的信念。后来她成功如愿,出家做了一名小尼姑。在皈依佛教的数十年时间里,她都严守戒律,不仅清心寡欲,吃饭也是清汤寡水,甚至连盐都很少吃,这样的生活可能对普通人来说是难以接受的,但姜素敏却实实在在的坚持了几十年。

03

直到1995年85岁的姜素敏安详的圆寂了。在她圆寂的前7天,她仿佛已经感觉到了自己的大限将至,于是自己断绝了一切饮食,并嘱咐弟子,在她死后不要将她火化,而是选择了坐缸。

坐缸过程

所谓的坐缸即是将已经圆寂的高僧置于一缸中,经过特殊处理后,在三年之后再将其打开,若缸中圆寂的高僧遗体没有腐烂则就可以成为“肉身菩萨”。

在坐缸三年后,姜素敏的弟子也按照惯例将缸打开,姜素敏果然修成了正果。安坐缸中的姜素敏尸身不仅没有腐烂,甚至头发还长出了一寸有余。更令人惊奇的是,原本安详地坐在缸中的姜素敏身体的姿势竟然有了变化,原本叠放在一起的双手现在变为右手稍微抬起的样子,好像在拿起针筒为病人打针一样。而她此时她身上的女性特征也早已完全消失。这一幕幕都令在场的人感到惊讶不已。

姜素敏(仁义师太)肉身佛像

结语

姜素敏在生时悬壶济礼佛诵经,在圆寂后又成为“肉身菩萨”供后世瞻仰,这样的人生经历着实令人感佩莫名。

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