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武训

武训传》的主人公武训是一名乞丐,原名武七,目不识丁,没钱没地位,却通过乞讨,兴建了一座义学。他是中华历史5000年来,第一位以乞丐的身份编入正史的老百姓,目不识丁,穷困潦倒,却讨饭39年只为义学,被称为“千古奇丐”。

近代著名书画家李苦禅,就是从武训兴办的义学里走出来的。

而百度百科是这样介绍武训的:

“武训(1838-1896),行七,原无名,名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐,字蒙正,自号义学症,谥号义学正。山东省堂邑县(今冠县柳林镇)武庄人。武训先生是中国近代群众办学的先驱者,享誉中外的平民教育家、慈善家,行乞三十八年,建起三处义学,教育了无数穷家子弟,是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人,被誉为‘千古奇丐’。”

电影的开头是武训的童年,他出生于清道光年间的山东堂邑县柳林镇武家庄,因为在家排行第七,所以人称武七。

他七岁丧父,只好随母亲乞讨为生。

虽然生活贫困潦倒,但读书一直是武七的梦想,因为只有读书,才能改变命运,过上好日子。

终于,他拿着自己辛辛苦苦攒下的钱,兴高采烈的来到学堂对老师说:老师,我也要念书。

不料换来的却是嘲讽与谩骂,身为一个教书人却对孩子说道:“你这穷小子,怎么能到这里来呢?还不快滚开,你想偷东西吗?”

然后呵斥了一声“滚”,吓得武七摔出了门去。

这彻底浇灭了武七读书的念头,阶级之间的隔阂,就像一道玻璃幕墙,把乞丐武七彻底挡在了学堂之外。

祸不单行,回家后,他发现母亲也去世了。邻居怕他伤心,安慰他说,母亲只是睡着了。好心的张大娘看他一人孤苦伶仃,就把他收养了。

十几年后,武七长大了,在一个官僚家里做了三年长工。

三年来,他勤勤恳恳,任劳任怨,挑水、割草、喂牲口、犁地、推碾子……就像《芳华》里的刘峰一样干一切脏活累活。

他说,一个人做事情,总要凭良心。

但并非每个人都是讲良心的,在张大娘病重的时候,武七去找老板预支工钱。

武七在他家里干了整整三年,一年六吊钱,实际没有拿到过一分。主人家并没打算把钱给他,甚至还在背地嘲讽道:工钱支完了,到哪找这么一个大傻瓜。

没错,他们欺负武七不识字,偷偷在账本上多记了两笔,硬说武七早就领过钱了。那是武七第一次感受到不识字、没文化的无奈。

眼看被欺负,自己却只能干瞪眼,他气得发抖:你念书的,有钱有势,我是个干活的穷人。你欺负俺不认识字,咱大家做事要凭良心!

在武七维权失败后,他不仅没拿到一分钱,还被绑在房梁上毒打了一顿。

这顿毒打,让武七深受刺激。他躺了三天三夜,没有吃过一口饭。

在睡梦中他梦到了一个地狱,一个满是穷人的地狱。


在那里,判官拿鞭子抽打他们,凶神恶煞的说:你们这些穷鬼、不识字的畜生、睁眼的瞎子!打你们下十八层地狱去!

梦醒后,武七觉醒了,他知道知识和教育的重要性,他决定办学校,办义学!

一个乞丐办义学,这在别人看来,绝对他是疯了!而且武七嘴里还经常念叨个不停:扛活受人欺,不如讨饭随自己;别看我讨饭,早晚修个义学院。

他将头发剪了,卖了一吊钱,他说:这就是办义学的第一笔钱。

之后,武七便走上了办义学的艰辛之路,为了能办义学,武七吃了太多的苦,但把义学办成,对武七而言便是涅槃。

那年武七才二十一岁,除了讨饭,他还到处卖大力,打零工挣钱……

他像个江湖艺人表演锥刺身、刀破头、扛大鼎,甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾……只要给钱,他什么都做。

或是趴在地上给孩子做马骑,甚至是给人当出气包,打一拳2个钱,踢一脚3个钱……

可这么拼命要来的钱,他却都不花。都攒着,办义学。

是的,他最终成功了。

1887年冬天,在堂邑县县令的支持下,他筹建的第一所义学终于里落成。

为了这一天,他从20岁讨饭到50岁,整整30年,才建成的这所义学,其中的心酸只有他自己知道。

学校建成后,他亲自跪请当地有学问的进士,举人到学校任教。

又跪请贫寒人家,送子女到义塾上学,学费全免。

有些人跪下,丢掉的是尊严,而他跪下,却赢得了尊重。

后来他的善行轰动朝野,国史馆为他的事迹立传,他成了以乞丐身份被载入中国正史的第一人,也是唯一的一人。清政府还给他建“乐善好施”牌坊,赐名“训”,赏穿黄马褂。从此,武七才真正有了一个名字——武训。

山东巡抚张曜闻知武七义行,特下示召见,并下令免征义学田钱粮和徭役,另捐银200两,并赐名武七为武训。同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”的匾额。武训的绝世奇行轰动朝野。清廷授以“义学正”名号,赏穿黄马褂。从此武训声名大振。

光绪二十二年(1896)4月23日,武训病逝于御史巷义塾。根据《清史稿》的记载,“(武训)病革,闻诸生诵读声,犹张目而笑”。就这样,武训在众学童朗朗读书声中含笑离开了这个世界,享年五十九岁。出殡当日,堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡,遵照武训遗嘱归葬于堂邑县柳林镇崇贤义塾的东侧。各县乡民自动参加葬礼达万人以上,沿途来观者人山人海,一时师生哭声震天,乡民纷纷落泪。

武训办义学不仅在国内拥有极高声誉,他的声名还远播海外,感动了全世界。他被收入《世界教育辞典》中,被尊称为“无声教育家”、“平民教育家”。

武训的事迹感动着后人。1948年夏天中国制片厂要将他的故事拍成电影《武训传》,由孙瑜执导,赵丹主演。1950年上映。

《武训传》最早1950年上映。1951年2月,影片在上海和南京等地公映,叫好叫座。孙瑜带片进京放映,周恩来、朱德等出席观摩,评价甚好。不料时隔三个月,1951年5月20日,《人民日报》发表社论《应当重视电影<武训传>的讨论》,指出《武训传》“狂热地宣传封建文化”,“向反动的封建统治者投降”,由此展开了一场全国规模的对《武训传》的批判运动。

当时有一种论调认为,《武训传》“三观不正”,就是告诉被榨干的穷人不要抱怨,都去低三下四地要饭吧,要饭可以扬名立万!应该要革命,要战斗才对,推翻腐朽的统治阶级,推翻压在穷苦劳动人民身上的大山。

全民开始批评武训的这种投降主义,他的墓被掘开,尸体被挫骨扬灰……

《武训传》的电影主创人员都受到了牵连,导演孙瑜遭到无数次抄家、批斗。而武训的饰演者赵丹先是被抄家,然后又被捕入狱。

被关押5年后,赵丹出狱,那时他几乎失语。

上世纪八十年代,武训被平反。2006年,武训墓及祠堂公布为山东省文物保护单位。

民国时期某中学的一次历史考卷中有这么一道题目:说出你最崇拜的历史人物。在三百多份答案中,几乎所有学生都回答武训。

正如大教育家陶行知先生所言:乞丐的形象虽然不美,但是那颗比金子还宝贵的心灵,应该在全社会熠熠闪光。

他绝不应该被人们所遗忘!

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普度众生,救苦救难。

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