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皈依之地

寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地,又是历史文化的汇聚之所,是我国悠久历史文化的象征。

很多人穿过古道,走进寺庙进行虔诚的膜拜,然而,有多少人了解寺庙的布局呢?下面一起看看。

中国大部分寺庙都是坐北朝南的,但也有极个别的寺庙朝向特殊。

一入寺院,第一眼看到的便是山门殿,

这山门殿也常被人称为“山门”,

又称“三门”▼

一般由并列的三扇门组成:

中间一扇大门,两旁两扇小门,

即“空门、无相门、无作门”▼


从山门走进进寺院时,

有个说法是,

一般不走中间门而走边门表示谦卑。

在左边就走左门,先迈左脚;

在右边就走右门,先迈右脚。

山门其实也是一个小殿堂,

走进山门,你便会看到两座金刚力士

左边的力士怒目张口,右边的力士怒颜闭唇,

形貌雄伟,怒目想向,手持金刚杵以镇慑妖魔鬼怪▼


在后期的某些中国佛寺内,

金刚力士又换成了“哼哈二将”,

那是受《封神演义》影响的缘故。

(闭嘴吧的是“哼”将,张嘴巴的是“哈”将)▼


寺院的门槛绝对不要踩,

非常罪过▼

进山门之后,有钟、鼓二楼相对。

左(东)为钟楼,右(西)为鼓楼。▼


一般早晨先敲钟,以鼓相应;

有的寺院钟下供奉地藏菩萨,

道明为其左胁侍,

闵公为其右胁侍▼


傍晚则先击鼓,以钟相应。

有的寺院鼓下供有伽蓝神关羽,

关平为其左胁侍,

周仓为其右胁侍。▼

进山门,越过钟鼓二楼,便看到天王殿;

钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。▼

天王殿有三个重要元素:

弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。

弥勒佛▼

四大天王:

东方持国天王▼


西方增长天王▼

南方广目天王▼

北方多闻天王▼

韦驮菩萨▼


同时,我们绕道弥勒佛身后来看,

会发现背后是神将韦驮

韦驮为十大天王三十二将之首,

面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法▼


该像为立像两足平立,十指合掌,

杵的位置则很有讲究:

如果韦陀杵扛在肩上,

表示这个寺庙是大的寺庙,

可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;

如果韦陀杵平端在手中,

表示这个寺庙是中等规模寺庙,

可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;▼


如果韦陀杵拄在地上,

表示这个寺庙是小寺庙,

不能招待云游到此的和尚免费吃住。▼

再往前走一小段路,

我们便可以看到大雄宝殿,

大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,

也是僧众朝暮集中修持的地方。▼

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,

通常刻有该寺寺名。▼

走进大雄宝殿,

一般殿堂为三开间,

大雄宝殿则为九五开间,

象征如同帝王的“九五之尊”。▼


大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像

有一、三、五、七尊不同。

一尊佛▼


三尊佛

有“三身佛”、“横三世”与“竖三世”之分。▼


五方佛:

供五尊佛的通称东西南北中五方佛。▼

七尊佛:

供七尊佛的是包括释迦牟尼之前的六佛。▼


殿内两侧多塑十八罗汉或二十诸天,

不过大多数都为十八罗汉像,

两侧各九尊罗汉。▼


我们再往前看,

会发现在正殿佛像正背后,

往往有坐南向北的菩萨像。

一般是文殊、普贤、不雅音三大士之像,

文殊骑狮子,普贤骑六牙白象,不雅音骑龙。▼


我们再回过头来看大雄宝殿的两旁,

规模较大的佛寺在大雄宝殿两旁会东西配殿,

大殿的东边配殿一般是伽蓝殿,

以伽蓝菩萨(关公)形象为代表。▼

在大雄宝殿的西侧,

供奉各宗派自己的初代祖师,

或历代于本宗有发扬之功的先德。▼


介绍完大雄宝殿,

我们继续往正前方走,

我们会发现寺庙的四堂,

一般指法堂、照堂、经堂与讲堂

法堂为禅门演说佛法的地方。▼


照堂是寺庙管理人员如首座向僧人发布消息、处理事务之所▼


讲堂也是讲说佛经的地方▼


经堂为藏经之堂和僧众念经之所。▼


看完四堂,会发现周围还会有四台,

四台指乐台、拜台、高台、戒台四大台,

四台名称不同,功能亦有重合,

一般寺院只会建其中一种,

而兼其它几种功能。▼


这里要特别说明一下,

佛教有的寺院设有罗汉堂,

有的还单独建有罗汉院,

但这也也往往是该寺最有华彩之处▼


我们来到寺院后部,

一般会发现这里有着禅房,

而禅房隔壁紧挨着监院、方丈院

禅房为修禅人居住之所▼


监院是寺院的总管,地位仅次于方丈

方丈是德高望重学问高深的僧人,

该寺院的精神领袖;

监院是该寺院的最高行政长官,

寺院的实际管理者。▼


当然这里少不了吃饭的地方,

众僧人吃饭的地方叫大斋堂▼


有名的寺院大都建有藏经阁,

位置在佛寺最后一个院落,

常为一座两、三层的阁楼,

作为储藏佛经之用。▼


回过头来讲一些漏的地方,

有些寺院在山门前也设会有放生池▼


中国寺庙初期受寺院建筑参照印度佛寺模式,

以塔为中心,四周建有殿堂

晋唐以后,殿堂逐渐成为主要建筑,

塔被移于寺外或另建塔院。▼

佛像、庙宇、铜铃、木鱼和诵经声,

唯有寺庙最能将万千杂念放下。


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