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放生做得完美,则能涉及菩萨六度万行

 放生兼修六度

  放生做得完美,则能涉及菩萨六度万行:布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。

  一、布施有四种:慈心施、无畏施、法施、财施。

  (1)慈心施:我们不仅希望动物获得安乐,而且实际透过放生,带给牠们安乐。

  (2)无畏施:透过放生,解除动物即将受伤害和死亡的恐惧,放生仪式还会淨除动物的恶业,使牠们得以解脱恶趣。

  (3)法施:持诵威力强大的咒语,做成加持水之后,洒在动物身上,淨除牠们的恶业,使牠们得以转生人天善趣或淨土。

  (4)财施:例如,布施食物给放生的动物,也是财施的一种。

  二、持戒:避免伤害其他有情,除了持不杀生戒之外,对物命心怀慈愍也是心戒的一种。

  三、安忍有三种:放生时,同时修谛察法忍、安受苦忍及耐怨害忍(不恼怒人或动物)。

  四、精进:例如,忍受放生过程中的辛苦——例如买下动物后,把牠们运到安全的地方放生等。

  五、禅定:不断缘念放生的发心,一直保持善心。

  六、智慧:把我们自己、放生的行为和放生的动物,都视为仅仅由心名言假立,不生执着。

  2.放生当中,利益动物最好的方法之一是,持诵观音、尊胜佛母、满愿轮和其他尊佛强力的咒语,做成加持水之后,洒或倒在动物身上,淨化牠们。

  3.只要念诵淨除恶业的强力咒语,听到咒语的动物,便不会再堕恶趣。凡是听到宝髻佛圣号的人或动物,都不会堕恶趣。

  4.念诵佛的教法给动物听,不但止息牠们的轮迴苦,而且使牠们得以成就圆满佛果,因而带给动物无限的利益,为牠们解除整个轮迴苦及苦因,使我们的放生十分值得、可喜。

  5.临终者如果还听得到声音,而且课诵不至于困扰他们的心,不妨在他们耳边念诵礼敬宝髻佛的祈请文。

  6.万一临终者已经听不见了,可以持诵宝髻佛圣号或放生法中所提到的任何一种强力的咒语之后,在他们身上吹气;也可以吹在水或滑石粉上面,然后撒在他们身上,淨除恶业。这样一来,他们便不会堕恶趣,而且可望往生佛的淨土。

  7.念诵空性、菩提心和密续的教法,会在动物内心留下习气,保障牠们将来获得人身,值遇并修习佛法,进而实证菩提道。

  8.透过放生,延长动物的生命,会为放生者与物命带来若干利益;不过,最大的利益在于让动物听闻咒语及佛陀的教法。即使放生者本身并没证悟菩提心、空性等,这些咒语还是极具威力。

  9.此外,佛像、佛塔、佛典以及其他的圣境,具有威力带来证量。圣境非常有益于淨化内心,带来直到佛果的一切安乐。

  10.绕行圣境,除了带来深入的康复之外,也促使我们实证整个菩提道,成就圆满佛果的无比安乐。

  11.绕行圣境一周所造下的因,足以导致转生善趣千百次,因为业会扩增,且远比外在的诸法现象扩增得更多。

  11.佛塔是威力很强大的圣境,甚至连无心地绕塔一周,都足以让我们淨罪集资。如果能怀着善心,发愿利益其他有情,所带来的善报势必更大,感应也更迅速。

  13.因此,带放生动物绕圣境,是实际帮助牠们的一个方法。例如,每次带着装有一百隻虫的容器,绕塔或其他的圣境一圈,就是向一百隻动物,布施最大的礼物——佛果。每次带一千隻虫绕一圈,就是布施佛果给一千位有情众生。

  14.放生的仪式中,除了用加持水淨化动物之外,最好还能够带着牠们绕行圣境。这样一来,牠们不但得以解脱恶趣,而且还能造下成佛的因,透过放生,而带给动物佛果。

  15.持咒时要本着强烈的信心,并思惟自己已经淨除动物的所有恶业。这是一个很实用的方法,可以帮助动物解脱恶趣。淨除了恶业,牠们就不至于一再地转生恶趣。

  16.修法的力量固然肇自佛陀教法的谛实力,以及佛不忍众生受苦的大悲心,不过,唯有当有情具有能使它生效的业,修法才会有效。此外,也要看我们对咒语具有多大的信心。

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普度众生,救苦救难。

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