灵知仙姑's Archiver

fo11 发表于 2019-4-10 09:00

修行注意哪些

我们每一个人都必须开拓出属于自己的真正的道路,一旦做到了这一点,我们开拓出的道路,就会是一条遍通一切的道路。这话听起来很玄。当你把一件事情彻底弄明白之后,你就会了解一切,但如果你试图了解一切,这样反而什么都不会了解。
最好的方法是先了解你自己,了解自己之后,你就会了解一切。

所以,当你努力开拓自己的道路时,就能够帮助他人,也会得到他人的帮助。开拓出自己的道路之前,你帮不上任何人的忙,也没有任何人可以帮得上你的忙。

想要获得这种真正的独立,我们必须忘掉一切既有想法,一刹那接着一刹那去发现一些相当新颖而且不同的东西。这是我们活在世间应有的方式,所以我们说,真正的了解来自空性。



研究佛法之前,你应该对自己的心来一次大扫除。你必须把所有东西从房间里搬出来,把房间彻底清扫一遍。如果有必要,把房间打扫干净之后,你可以把所有东西再搬回去。

你也许用得着许多东西,所以不妨把它们一件件放回去。但如果其中有用不着的东西,那就没有保留的必要,否则的话,你的房间就会堆满破旧、没用的垃圾。

当我们不期待任何事,我们便可以成为自己。这就是我们之道―― 完完全全地活在每一当下之中。

当我们试着要有所作为,要显得特别,要达成什么目标,便不能真正表达自己。渺小的自我会被表达出来,但宏大的自我本性不会显现。

在当下此刻做你自己,总是做你自己,而不是执著于一个陈旧的自己。研习佛教,是研究你自己;研究你自己,是在每一个当下忘却你自己。 与其在世界中寻觅些许成功,我们应努力于更深刻地经验生命中的每一当下。



你过何种生活并不重要,最重要的是欣赏和享受你的生命而不被事物的外相所迷惑。

若我们有一个慷慨从容的大心,而且具有坚强的精进精神,那么便没有什么是值得担忧的。

"佛"的真义与"平常心"无所不同,平常心与神圣庄严亦没有区别。这是对自我的完全理解。

道元禅师说:如果我们不与一切人、一切众生、世界上的所有事物,在宇宙的层次上共同修行,那便不是佛教之道。每当你用温暖的心来从事事情,那便是实际的修行。这也就是如何关照事物,以及与人交流沟通的方法。

山岳与河川,大地和天空,每一件事,都在鼓励我们开悟。



自古以来,修行的主要重点是拥有一颗清明、平静的心,不管你做什么事。我们所见到的、所听闻的一切,没有一件事是完美的。但是,就在这不完美里头,即是完美的实相。

觉悟总是与你同在。困难的本身,也就是悟境;你的繁忙生活,也正是觉悟的活动。

不管是什么,我们都应安然接受。一刻一刻地,以各种不同的方式,修习我们之道。没有其它的方式可证得开悟。

证得开悟的意思是指在生活里有全然的沉静,无有任何的分别心。

如果你是习禅的人,应该忘却你的职位、工作或头衔,不然的话,你不能以禅修的真实精神来修行。不要以好或坏、重或轻的方式对待事情,只要接受事物如其本然的状态。”

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