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fo11 发表于 2019-1-3 12:41

一切皆虚空,什么才是真

[p=30, 2, left]佛说,一切皆[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%D0%E9%BF%D5]虚空[/url],那佛所说的经文不也是[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%D0%E9%BF%D5]虚空[/url]的吗?[/p][p=30, 2, left]答:首先要清楚虚空比喻的含义。佛经中经常以虚空来说[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%D6%EE%B7%A8]诸法[/url]的虚妄、不[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%CA%B5%D3%D0]实有[/url];但说[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%D6%EE%B7%A8]诸法[/url]不[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%CA%B5%D3%D0]实有[/url],并不意味着诸法犹如龟毛兔角般根本就没有,而是说诸法的有是[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%C8%E7%C3%CE]如梦[/url][url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%C8%E7%BB%C3]如幻[/url]般的显现。诸法不实有,并不否定诸法有种种功能。[/p][p=30, 2, left]例如,[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%C8%E7%BB%C3]如幻[/url]的恶业能带来如幻的苦受;如幻的善业能带来如幻的乐受。因此,如果因为诸法[url=http://www.tlfjw.com/zhuanti.php?kw=%C8%E7%C3%CE]如梦[/url]如幻便放逸身心造诸恶业的话,学佛的路子就在根本上错了。[/p][p=30, 2, left]佛说诸法如虚空、如梦如幻,佛经、佛的智慧也不例外。但,如梦如幻的佛智慧可以引导如梦如幻的行人解脱如梦如幻的轮回,成就如梦如幻的佛果[/p][p=30, 2, left][attach]49[/attach]
[/p][color=#494949][font=宋体][size=16px] [b]请教禅定的虚空境界[/b]
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[color=#494949][font=宋体][size=16px]  [b]真圆法师[/b]:“禅定的虚空境界”这个问题分成两个层次:一者禅定,二者禅定的境界。禅定,又名“三昧”,而梵文的“三昧”意思为寂静无为、心念不动实则所谓“念佛三昧”。“禅”是理,理的最高境界是智慧,“定”是行事,就是事业。“禅定”又称“止观”,止是放下杂染心念,观是省悟因缘。禅定的境界就是理事双修或者说慧福双运,因此境界并非恒定,取决于佛子修行的进程。至于“虚空”状态,则只能意会不可言传,关于这点佛子可以找寻有禅定经验的师父请教。另外求“禅定的虚空境界”,已经不是禅定了。
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[color=#494949][font=宋体][size=16px]  [b]觉灯法师:[/b]不知所指的“虚空境界”是什么含意?如果说指禅者的心念如“虚空”,那也可能是无边、不动、清净、广大等义;再从观想之境上说“虚空”,那也是一种有相分别,就是从心识中生起的有为境界,还是要达到有、无都不执著之境才好。当然,禅定境界非常玄妙,现再附“空处天定”意义,请借鉴参考:
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[color=#494949][font=宋体][size=16px]  “空即虚空也。谓既得四禅天定已,犹厌身色系缚,不得自在,乃转加功力,观察己身,犹如罗縠,内外通彻,一心念空,惟见虚空,无诸色相,其心明净,无碍自在,如鸟出笼,飞腾自若,是名空处天定”。
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[color=#494949][font=宋体][size=16px]  [b]尽虚空遍法界不离一心,一切唯心现,唯识变。清净心本无菩提可证,亦无净土可生,是这样吗?[/b]
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[color=#494949][font=宋体][size=16px]  [b]达真堪布:[/b]诸法的本性确实是这样,自性、佛性、诸法的本性都是一体的,也可以说是一颗心。我们也会说唯心所现,唯识所变,但我们不是唯心主义。唯心主义不承认心是空的,我们不承认心是实有的。心也是空的,万法一心吗。
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[color=#494949][font=宋体][size=16px]  我们要找自己的心,但是往内找肯定找不到。皮肤不是心,肉不是心,骨头不是心,大脑也不是心,内脏一个个也都不是心。问你心在哪里?说心在这里,这个达真堪布答案是错误的。问你心在哪里?说心到处都有,这一切都是心,就对了。
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[color=#494949][font=宋体][size=16px]  我们的心是一体的,是相连、相通的。有一颗真诚的心,才能感化所有众生,所有的众生都会感恩你,报达你。若是没有一颗真诚的心,在表面上表法表得再好,也不能感化别人,这都是假相。万法都是这一颗心,心也是空的,但是它可以起作用,可以任运自如,所以这叫真空妙有,这是诸法的本性。[/size][/font][/color]
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